Misna čitanja
Prvo čitanje: Iz 50, 5-9a
Leđa podmetnuh onima što me udarahu.
Čitanje Knjige proroka Izaije
Gospodin Bog uho mi otvori:
ja se ne protivih niti uzmicah.
Leđa podmetnuh onima što me udarahu,
a obraze onima što mi bradu čupahu,
i lica svojeg ne zaklonih
od pogrda ni od pljuvanja.
Gospodin Bog mi pomaže,
zato se neću smesti.
Zato učinih svoj obraz ko kremen
i znam da se neću postidjeti.
Blizu je onaj koji mi pravo daje.
Tko će na sud sa mnom?
Nek se suoči sa mnom!
Tko je protivnik moj u parnici?
Nek mi se približi!
Gle, Gospodin Bog mi pomaže,
tko će me osuditi?
Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam: Ps 116, 1-9
Pripjev:Hodit ću pred licem Gospodnjim u zemlji živih. https://youtu.be/VK4GCVltZIU
Ljubim Gospodina jer čuje
vapaj molitve moje:
uho svoje prignu k meni
u dan u koji ga zazvah.
Užeta smrti sapeše me,
stegoše me zamke podzemlja,
snašla me muka i tjeskoba.
Tada zazvah ime Gospodnje:
»Gospodine, spasi život moj!«
Dobrostiv je Gospodin i pravedan,
pun je sućuti Bog naš.
Gospodin čuva bezazlene:
u nevolji bijah, on me izbavi.
On mi život od smrti izbavi,
oči moje od suza, noge od pada.
Hodit ću pred licem Gospodnjim
u zemlji živih.
Drugo čitanje: Jak 2, 14-18
Vjera, ako nema djelâ, mrtva je.
Čitanje Poslanice svetoga Jakova apostola
Što koristi, braćo moja, ako tko rekne da ima vjeru, a djelâ nema? Može li ga vjera spasiti? Ako su koji brat ili sestra goli i bez hrane svagdanje pa im tkogod od vas rekne: »Hajdete u miru, grijte se i sitite«, a ne dadnete im što je potrebno za tijelo, koja korist? Tako i vjera: ako nema djelâ, mrtva je u sebi. Inače, mogao bi tko reći: »Ti imaš vjeru, a ja imam djela. Pokaži mi svoju vjeru bez djelâ, a ja ću tebi djelima pokazati svoju vjeru.«
Riječ Gospodnja.
Evanđelje: Mk 8, 27-35
Ti si Pomazanik-Krist! ... Sin Čovječji treba da mnogo pretrpi.
Čitanje svetog Evanđelja po Marku
U ono vrijeme: Krenu Isus i njegovi učenici u sela Cezareje Filipove. Putem on upita učenike: »Što govore ljudi, tko sam ja?« Oni mu rekoše: »Da si Ivan Krstitelj, drugi da si Ilija, treći opet da si neki od proroka.« On njih upita: »A vi, što vi kažete, tko sam ja?« Petar prihvati i reče: »Ti si Pomazanik – Krist!« I zaprijeti im da nikomu ne kazuju o njemu.
I poče ih poučavati kako Sin Čovječji treba da mnogo pretrpi, da ga starješine, glavari svećenički i pismoznanci odbace, da bude ubijen i nakon tri dana da ustane. Otvoreno im to govoraše. Petar ga uze u stranu i poče odvraćati. A on se okrenu, pogleda svoje učenike pa zaprijeti Petru: »Nosi se od mene, sotono, jer ti nije na pameti što je Božje, nego što je ljudsko!«
Tada dozva narod i učenike pa im reče: »Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. Tko hoće život svoj spasiti, izgubit će ga; a tko izgubi život svoj poradi mene i evanđelja, spasit će ga.«
Riječ Gospodnja.
Evanđelje na njemačkom
Evangelium: Mk 8, 27- 35
+ Aus dem heiligen Evangelium nach Markus
In jener Zeit ging Jesus mit seinen Jüngern in die Dörfer bei Cäsarea Philippi. Unterwegs fragte er die Jünger: Für wen halten mich die Menschen? Sie sagten zu ihm: Einige für Johannes den Täufer, andere für Elija, wieder andere für sonst einen von den Propheten. Da fragte er sie: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Simon Petrus antwortete ihm: Du bist der Messias! Doch er verbot ihnen, mit jemand über ihn zu sprechen. Dann begann er, sie darüber zu belehren, der Menschensohn müsse vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er werde getötet, aber nach drei Tagen werde er auferstehen. Und er redete ganz offen darüber. Da nahm ihn Petrus beiseite und machte ihm Vorwürfe. Jesus wandte sich um, sah seine Jünger an und wies Petrus mit den Worten zurecht: Weg mit dir, Satan, geh mir aus den Augen! Denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen.
Er rief die Volksmenge und seine Jünger zu sich und sagte: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen und um des Evangeliums willen verliert, wird es retten.
- Evangelium unseres Herrn Jesus Christus!
- Lob sei dir Christus!
Draga braćo i sestre!
Danas Božja Riječ pred nas stavlja dva ključna pitanja:
"Tko je za tebe Isus iz Nazareta?" Nakon ovoga pitanja dolazi drugo:
"Pretvara li tvoja vjera tvoja djela i tvoju riječ u djela i riječ vjere? Može li se po tvojim djelima vidjeti tvoja vjera?
"Tko je za tebe Isus iz Nazareta?"
Prvo pitanje nalazimo u današnjem evanđelju, tamo gdje Isus pita svoje učenike: "A vi, što vi kažete, tko sam ja?" (Mk 8,29). Petrov je odgovor jasan i neposredan: "Ti si Krist", to jest Mesija, Božji pomazanik poslan spasiti svoj narod. Petar i ostali apostoli, dakle, za razliku od većega dijela naroda, vjeruju i ispovijedaju da Isus nije samo neki veliki učitelj ili prorok, nego vjeruju da je u Njemu prisutan i djelatan sami Bog.
I nakon ispovjedi vjere Isus ih poče dalje poučavati kako On treba da mnogo pretrpi, da ga starješine, glavari svećenički i pismoznanci odbace, da bude ubijen i nakon tri dana da uskrsne. Otvoreno im je o svemu tome govorio. Petar ga uze u stranu i poče odvraćati. A on se okrenu, pogleda svoje učenike pa zaprijeti Petru: »Nosi se od mene, sotono, jer ti nije na pameti što je Božje, nego što je ljudsko!« Isusu je, za razliku od Petra, uvijek na pameti Božja volja i zbog toga je Isus jedini put koji vodi k Bogu, u život.
Najbolji učenik
Duhovni učitelj imao je jednog učenika kojeg je volio više od drugih učenika. Drugi učenici su bili zbog toga ljubomorni i zavidni. Učitelj je to dobro vidio.
Učenik kojega više volim bolji je od svih vas i svojim ponašanjem i svojom pameću i svojim življenjem. Iskušati ću ga tako da to svi vi možete i sami vidjeti.
I tada učitelj naredi svome sluzi da mu donesu dvadeset ptica. Pozvao je svoje učenike i rekao im: “Svaki od vas neka uzme po jednu pticu, odnesite je negdje gdje vas nitko ne može vidjeti, tu ubijte ptice, ali pazite da vas nitko ne vidi, a zatim ponovo mi donesite ubijene ptice.”
Svi učenici tako otiđoše, ubiše ptice i donesoše ih mrtve, svi - osim omiljenog učenika. On je donio ponovno živu pticu.
Upita ga učitelj: “Zašto ti nisi ubio svoju pticu?”
“Zato, učitelju, sto si ti rekao da se to treba učiniti negdje gdje nas nitko ne može vidjeti”, - odgovori učenik. “Ali, kuda god sam išao, Bog sve vidi.“
“Vidite li sada njegovu pamet i ponašanje?” - uzviknu učitelj.
”Usporedite ga s vašim shvaćanjem i ponašanjem. Vi ste ubili svoje ptice”
Učenici zamoliše Boga za oprost.
Vjeru treba svjedočiti djelima, životom!
Sada se otvara drugo pitanje: Vjeru treba svjedočiti djelima, životom!
Taj put je ljubav, koja je izraz prave vjere. Ako netko ljubi svoga bližnjega čistim i velikodušnim srcem, to znači da doista poznaje Boga. Ako pak netko kaže da ima vjere, ali ne ljubi braću, nije pravi vjernik. Bog ne stanuje u njemu. To jasno potvrđuje sveti Jakov u drugome današnjem misnom čitanju: "Ako nema djela, (vjera) je mrtva u sebi" (Jak 2,17).
Potreban je potpuno čist život
U tom smislu, komentirajući ovaj tekst, sveti Ivan Zlatousti piše: "Netko može imati ispravnu vjeru u Oca i u Sina, kao i u Duha Svetoga, no ako nema ispravan život, njegova mu vjera neće poslužiti za spasenje. Kada, dakle, čitaš u evanđelju: 'A ovo je život vječni: da upoznaju tebe, jedinoga istinskog Boga" (Iv 17,3), nemoj misliti da je taj redak dovoljan da nas spasi: potreban je potpuno čist život i ponašanje (djela)."
Vjera bez djela je mrtva u sebi
Sveti Jakov piše danas u drugom čitanju : «Ako su koji brat ili sestra goli i bez hrane svagdanje pa im tkogod od vas rekne: »Hajdete u miru, grijte se i sitite«, a ne dadnete im što je potrebno za tijelo, koja korist? Tako i vjera: ako nema djelâ, mrtva je u sebi.»
Sve poteškoće dolaze iz jednoga razloga
Sveta Tereza Avilska kaže: „Sve poteškoće u našem životu izviru iz jednog uzroka: iz toga što se živi, radi i moli kao da Bog nije prisutan (kao da nema Boga).’
Važno je da si na Božjem putu i da je Isus onaj koji te vodi!
Sveti Franjo Asiški pozvao je jednog svog mladog subrata – fratra da pođe s njima propovijedati Evanđelje. Idući putom dođu do jednog raskršća (Straßenkreuzung). „Kamo ćemo, oče Franjo?“- upita mladi fratar. Franjo mu reče da se okreće oko sebe na mjestu dok mu se ne zamanta i ne padne na zemlju. Ovaj to i učini. Kad je pao, Franjo ga upita: „Što vidiš, brate?“ „Vidim grad Asiz“ - odgovori mu mladi fratar. „Onda idemo u Asiz“ - reče mu sv. Franjo.
Poslije mu je objasnio sveti Franjo: „Nije važno, brate, kamo ideš ili što radiš. Važno je da si na Božjem putu, da je Isus onaj koji te vodi.“
Tko je za tebe Isus Krist?
Tko je za tebe Isus Krist? To je pitanje na koje svatko mora odgovoriti. To je pitanje upućeno također svima nama.
Pitali su jednu medicinsku setru na jednom TV nastupu: "Koja je vaša najveća životna želja?" Milijuni gledatelja bili su iznenađeni neočekivanim odgovorom: "Susresti moga Spasitelja Isusa Krista i čuti kako mi govori da sam za vrijeme svoga zemaljskog života odgovorno obavljala svoj posao i da sam čestito živjela.»
Uzmi svoj križ i slijedi Isusa Krista
Tada dozva narod i učenike pa im reče: »Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. Tko hoće život svoj spasiti, izgubit će ga; a tko izgubi život svoj poradi mene i evanđelja, spasit će ga.«
Svi oni koji su slijedili «ljudska mišljenja» izgubili su se u ovom svijetu, poostali su robovi raznih grijeha: oholosti, škrtosti, neposlušnosti, zavisti, srdžbe, svađa, neprijateljstva, spletkarenja i ogovaranja, razdora i svađa, bludnosti, nečistoće srca, idolopoklonstvo, vračaranja, gatanja, proricanja budućnosti, ljubomore, pijančevanja, razuzdanih zabava. Svi su oni izgubili ono najljepše u životu. Prevareni su. I takavi ljudi su na kraju silno nezadovoljni i često nesretni.
Onaj tko živi u Isusu Kristu i tko ostaje u njemu taj donosi mnogo plodova njegova Svetoga Duha kojega nam je darovao: "ljubav, radost, mir, strpljivost, velikodušnost, uslužnost, dobrota, krotkost, vjernost, blagost, uzdržljivost, čistoća" (Gal 5, 22-23).
U susret Uzvišenju Svetoga Križa
Dragi vjernici, u utorak, 14. 09. proslavit ćemo blagdan Uzvišenja Svetoga Križa, a dan nakon toga spomendan Blažene Djevice Marije Žalosne ili, kako se u narodu obično naziva, Gospu Žalosnu. Djevica Marija, koja je povjerovala Gospodinovoj Riječi, nije izgubila svoju vjeru u Boga kada je vidjela da su joj Sina odbacili, izvrijeđali i pribili na križ. Radije je ostala uz Krista, trpeći i moleći, sve do samoga kraja. I vidjela je sjajno jutro njegova Uskrsnuća. Naučimo od nje kako svjedočiti svoju vjeru životom. Kako ostati vjeran Božjoj riječi i kako donositi Boga i božji blagoslov jedni drugima. I tako dolazimo do onoga što nam želi reći današnje evanđelje: Kada upoznaš Isusa tada ćeš upoznati i samoga sebe, tada ćeš prihvatiti samoga sebe, tada ćeš biti istinski kršćanin, prepoznatljiv i po vjeri i djelima vjere. Amen.
Treba se prijavljivati za mise - (svi oni koji nisu cijepljeni trebaju se prijavljivati za mise i to u vrijeme koje je za njih predviđeno)
Utorak, 14. 09. 2021. je blagdan: “uzvišenje svetog križa”
ili Kreuzerhöhung. Misa je u 20.00 sati Baselu.
Nedjelja, 19. 09. 2021.
- Basel, u 08.00 sati (za one koji nisu cijepljeni)
- Basel, u 09.00 sati (za one koji nisu cijepljeni)
- Basel, u 10.00 sati (za one koji nisu cijepljeni)
- Liestal, u 14.00 sati (za one koji nisu cijepljeni)
- Basel, u 11.00 sati (za sve one koji su cijepljeni) ne trebaju se prijavljivati
- Liestal, u 13.00 sati (za sve one koji su cijepljeni) ne trebaju se prijavljivati
Svi oni koji nisu cijepljenji trebat će se prijavljivati za mise kao što je i donedavno bilo.
Vjeronauk za prvopričesnike je u subotu, 18. 09. u Baselu u 10.00 s.
Čišćenje crkve je u subotu, 18. 09. u 09.00 sati.
Pročitajte najnovije upute za Covid 19
Liebe Gemeinschaften
Nach Verschärfungen des Bundes und den Ausführungen des Bistums (beide gültig ab 13. September 2021, siehe Anhang) möchte ich hier wiederum die für unsere Aufgabe meines Erachtens wichtigsten Punkte festhalten:
Gottesdienste:
- ohne Zertifikatspflicht: Abstand, Hygiene und Maskenpflicht gelten wie bisher.
- Neu gilt eine Obergrenze für die Anzahl der Gottesdiensteilnehmenden von 50 Personen (inkl. Mitwirkende).
- Neu müssen Kontaktdaten erhoben werden (Name, Tel. Nr. oder e-mail)
- Alternativ kann man auch zertifizierte Gottesdienste anbieten.
Hier sind nur zertifizierte Gläubigen zugelassen. Es braucht nur Zugangskontrolle und Hygieneregeln).
Die Zertifikate müssen überprüft werden